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将真情融入灵魂——读何况《把名字写在水上》有感

来源:0 作者:宸之韬 日期:2010/9/1 22:56:34 人气:5491 录入:宸之韬
 摘要 
 

将真情融入灵魂

——读何况《把名字写在水上》有感

 

/宸之韬

 

2008年一个偶然的机会,我在新浪博客里认识了一位名叫“止止壶天”的博客主人,立即就被其一篇篇有思想深度、有优美文笔、有读书爱好、有开阔视野的文章所打动,就与其交往了起来,一直延续到今天。

今天读到了何况老师的新作散文随笔集《把名字写在水上》,我才真正把止止壶天与厦门作家何况串联起来,才真正认识了什么叫爱读书之人,才真正读到了何况的真情流露,读到了何况的灵魂深处。

据何况老师说,《把名字写在水上》是他“从部队专业到地方工作近3年来业余习作的首次结集”,是他近年来读书轨迹、日常生活轨迹、在大地行走的轨迹的真实记录,是他独立思索的见证和灵魂升华的写真。

《把名字写在水上》共分三辑计70篇散文随笔,“为什么读经典”收录了43篇读书笔记,“鸟是树的花朵”收录了20篇生活随笔,“登临郁孤台”收录了7篇旅行游记。每辑各有侧重各有风格,却又互相联系互相呼应,读来让我爱不释手,灵魂触动,受益菲浅。

有人说,散文随笔是最容易写的文学体裁,无论是山山水水、风花雪月、花鸟鱼虫,还是情感倾诉、人生感悟、世态万象,或者是读书心得、人物写真、时政议论,只要是信手拈来,即成文章。然而,我认为真正难写的也是散文随笔,因为要在平淡中见真情,要在平凡中见新意,要在平实中见感悟,没有真的感情投入,没有善的人文情怀,没有美的发现目光,没有好的文字功力,想写出真文、新文、奇文确实不易。《把名字写在水上》就是一部写得好的散文随笔集。

《把名字写在水上》好就好在道出了作者的真情。

无论是在读文坛巨匠著作时的感悟,是在描述得到一部名著时的惊喜,是在谈到爱书人的快乐;还是在刻画鸟儿的可爱,是在歌颂爱情的圣洁,是在回忆战友的情深,是在叙述母亲的辛劳;还是在感受旅途中的诗意,是在欣赏人文艺术,是在一则故事中的感悟,我时时体会到了作者何况的真情。

比如,在谈到读书时,何况推崇“读书不一定非要有个目的,而且最好是没有任何目的,读书本身就是目的”(《把名字写在水上》);道出了读经典的理由:“经典至少可以帮助我们理解我们是谁和我们所到达的位置。即便把它们当作房间外远方的回声来聆听,我们也将获得心灵的慰藉”;说出了爱书人的快乐:“爱书人读到好书,击节赞叹之余,总乐意推荐给同好分享。当年我被朋友忽悠开博客,最大的动力就是能经营一块向博友推荐佳作的私人领地。事实上,在我随手写下的博文中,书评占了很大一部分。尽管有人因此讥讽我好为人师,但我还是乐此不疲。因为当我推荐的书被朋友们认可的时候,我真的感到无比快慰”(《虚构与纪实》),多么深情,多么贴切啊,没有博览群书,哪有如此经验,不是性情中人,哪会毫无保留。比如,在《收藏一段情》里,更是显现了作者的真情:“当然,我决定买下这本书并不是被藏在书后的故事所吸引,而是看到朋友送的书被打折寄售,心里感觉郁闷,为送书人不平。我收藏这本书,其实就是收藏了一段感情:或是友情,或是爱情!”

比如,在说到爱情时,作者是非常推崇的:“爱情是人与生俱来的一种感觉,其敏感与强烈的程度只与爱情本身有关。人们赞美爱情,或沉醉在爱情之中,都是源自于内心的真实渴望”(《让我们赞美爱情》)。比如,在想念故乡时,写得如此缠绵:“现在我的世界里已经没有童话,因为我远离故乡。我只能坐在旧时月色里怀想,让思绪游向有老樟树的远方!”(《旧时月色》)

《把名字写在水上》好就好在写出了生活的诗意。

我们生活在沉重的压力下,生活在浮躁的社会中,生活在平常的日子里,难得有思索的时间,难得有轻松的微笑,难得有闲情的诗意。但是,我们不能沉湎于怨言,生活中又不能离开诗意。《把名字写在水上》就正是写出了散文的诗意,写出了生活的诗意,写出了平凡的诗意。

比如,《把名字写在水上》这个题目就很有诗意,“人生一世,不过就是把名字写在水上”,“既然名字一边写一边随流水消失,还要那虚名作什么?”再看爱书人的诗意表达:“到黑夜想你没办法——我的书!没你陪伴,我如何入眠?”(《到黑夜想你没办法》)比如,把鸟比作树的花朵,不是诗意是什么:“在我这个山里长大的人看来,树和鸟是一个整体,树是鸟的家园,鸟是树的花朵,它们互相给予,彼此拥有,缺一不可。(《鸟是树的花朵》)。《牵一只蜗牛去爬山》不仅富有诗意,更富有哲理。

比如,说到南浔的美丽迷人时,更是让我神往:“南浔为什么有这么大的魅力?借用作家叶文玲的话说:南浔有着诗歌的意境,音乐的韵味,所以她会成为留驻人们心中的一个酣梦;而她那在江南在全国都首屈一指的一是丝二是书’是泱泱景观:一座嘉业堂藏书楼容纳了数十万卷古书的不绝书香;还有那诗情纤纤画意浓浓的小莲庄,那许许多多的亭台水阁和被人喻为‘风情万种’的百间楼,这一切的一切,对于能够识得她的人来说,就是悬念和巴望中的人间福分,一种弥漫于心而至刻骨铭心的人生遐想”(《江南名镇行》)。

《把名字写在水上》好就好在悟出了灵魂的尊严。

一个人只要活着,就要活出尊严,就要活出品位,就要活出精彩。我们不能因世态炎凉而得过且过,不能因经受挫折而萎靡不振,不能因生活重负而放弃追求,不能工作繁忙而拒绝读书。在《把名字写在水上》里,我读到了作者灵魂的尊严,读到了作者学者的慎密,读到了作者文人的情怀。

比如,在《知识分子的气节》里,作者称赞张奚若教授“是性情中人,向来铮铮铁骨,正气凛然,遇不平事往往挺身而出,对于黑暗政治更是从不讳言。”“这才是知识分子的气节!在张奚若教授这面镜子前照一照,现实生活中许多自诩为知识分子的人应该感到汗颜!”

在驳斥“阅读浪费生命说”时,作者写道:“人的生命有限,经历有限,只能通过阅读汲取知识,鉴往知来。我赞同这样的说法:一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个民族的精神境界取决于全体国民的阅读水平。可以说,阅读是万事之基,不仅不是浪费生命,而且是个体生命的延伸。当前部分国民心态浮躁,于疏于阅读、远离经典、缺乏应有的文化底蕴有极大关联。所以,我们要积极倡导阅读,鼓励阅读,让阅读成为国人的日常习惯。这是中华民族复兴的必要前提”(《余秋雨“阅读浪费生命说”批判》)。

《把名字写在水上》好就好在将真情融入了灵魂。

一首好歌,不仅要有优美的旋律,贴切的歌词,更要有触人心灵的真情,才能唱出歌的婉转歌的动人歌的真谛。一部好书,不仅要有锐意的思想,优美的语言,更要有融入灵魂的真情,才能写出书的完美书的精神书的魅力。《把名字写在水上》不仅仅写出了作者的真情,不仅仅写出了生活的诗意,写出了作者的心声,更将作者的真情融入了灵魂,融入了人间。

能读到这样有思想深度、有知识分子良知、有真情流露、有丰富经验的好文章,不是读者的一种享受吗?正如作者在后记里说的:“有书读,有风景看,有朋友倾谈,不枉来人世间走一遭。”

在《把名字写在水上》里,我不仅碰上一位同样爱书之人,更遇上了一位如此博览群书之前辈,读书随笔写得如此好之老师。在何况老师的读书随笔面前,我真的只有仰望的福份,没有喘气的间隙,只有向往的心愿,没有轻松的理由。我只有在心里默默地许愿,向何况老师学习,像何况老师一样好好读书,要是能亲聆何况老师的教诲该有多好!

我知道自己书读得太少,文章写得更不好,给《把名字写在水上》写评论,真有点班门弄斧的味道,让何况老师见笑了。但是,这是我的一点心得,这是我的一份真情,这是我的一场感悟,写到这里,与爱书之人共勉。

《把名字写在水上》是一部难得一见的好书。

(《把名字写在水上》,何况著,中国大百科全书出版社,20106月版)

201091

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