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贺新郎.读史

来源:0 作者:毛泽东 日期:2006/11/11 15:01:12 人气:7177 录入:毛泽东
 摘要 

    贺  新郎
  读    史
一九六四年春

  人猿相揖别。
  只几个石头磨过,
  小儿时节。
  铜铁炉中翻火焰,
  为问何时猜得?
  不过几千寒热。
  人世难逢开口笑,
  上疆场彼此弯弓月。
  流遍了,
  郊原血。

  一篇读罢头飞雪,
  但记得斑斑点点,
  几行陈迹。
  五帝三皇神圣事,
  骗了无涯过客。
  有多少风流人物?
  盗跖庄点击在新窗口中打开图片流誉后,
  更陈王奋起挥黄钺。
  歌未竟,
  东方白。

    [注释]
    相揖(yī)别——相互作揖告别。揖,作揖,拱手礼。古人告别时拱手为礼,此处是诙谐的说法。
   只几个石头磨过——只磨过几个石头。指原始人磨制石头工具。
   小儿时节——指人类的童年阶段,即石器时代。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,把人类蒙昧时期的初级阶段叫做“人类的童年”。
  铜铁炉中翻火焰——指铜器时代、铁器时代人类利用火焰的高温炼铜炼铁。
    何时猜得——(铜器时代何时开始?铁器时代何时开始?)什么时候可以明确?
   不过几千寒热——不过几千年。此句按词调的规定应有七字,现只有六字,是变体。
  人世难逢开口笑——《庄子·盗跖》:“人生上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘦死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中,不过四五日而已矣。”杜牧《九日齐山登高》:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”金代元好问《元都观桃花》;“人世难逢开口笑,老夫聊发少年狂。”毛主席在这里引用成句,赋予了新的涵义,即指阶级社会里,对立阶级之间的斗争不断,和平少,战争多。
    弯弓月——把弓拉得象圆月一样弯,形容战斗极为激烈。
    头飞雪——头发白了。也有人认为是,头脑中装的历史事件象雪片纷飞。
    但——只。   
    陈迹——过去了的事迹。
    五帝三皇——这里借指历代统治天下的所谓圣主贤君。五帝三皇的具体所指,说法不一。有人说,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,三皇指燧人氏、伏羲氏、神农氏。他们实际上是远古的部落首领,而不是什么神圣的帝王。
    无涯——无边,无数。
    过客——人。李白《春夜宴桃李园序》:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”他认为,人生短促,人在世上好比过路的客人,一会儿就过去了。
    盗跖(zhì)——春秋时一位奴隶起义领袖。
    庄 (jǎo)——战国时楚国奴隶起义的一位领袖。
陈王——指陈胜,秦末农民起义领袖。他建立了中国历史上第一个农民革命政权,国号张楚,他在陈(今河南淮阳)即王位。
    黄钺(yuè月)——以黄金为饰的大斧,象征帝王的权力。   
     竟——乐章终止叫竟。
    [简析]
     这首词以高度概括的手法叙述人类漫长的历史——从猿到人,从石器时代到铜器时代、铁器时代,从原始社会到奴隶社会、封建社会,直到新民主主义革命成功、全国解放的全部历史,并用马克思主义的观点加以评论。这是对我们进行历史唯物主义教育的极好教材。
    人类和猿猴拱手告别。
     这是形象地说明人类的起源。由于劳动,人类从猿猴中分化了出来。劳动创造了人类本身,揭开了人类社会历史的第一页。   
    只几个石头磨过,小儿时节。
    只磨过几个石头作工具,人类处于幼年时代。
    莽莽大地,到处都有石头,而人类磨过的石头极少,所以说“只几个石头磨过”。
    铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?
    炼铜炼铁的炉中火焰升腾,请问什么时候可以明确断定开始炼铜炼铁的时代?
      这里是指奴隶社会、封建社会形成和发展的物质条件。奴隶社会何时开始?封建社会何时开始?毛主席期望史学家早日解决这些问题。一个问句,既表现了殷切的期望,又为下一句的出现作了准备。
   不过几千寒热。   
  不过几千年而已。
  一年有一个寒季,有一个热季。几千寒热就是几千年。
    随着生产力的发展,社会开始分化,出现了私有制。大约随着铜器的出现,奴隶制度慢慢冒了出来。以后,大约随着铁器的出现,奴隶制又为封建制所代替。毛主席这一句话,肯定了铜器时代、铁器时代距今只有几千年,即肯定阶级社会的出现只有几千年。几千年是漫长的,但在历史的长河中只是短暂的一瞬,所以说“不过”。
    人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。
    历史上很难遇见笑脸相待的太平日子,人们往往上战场,拉满弓互相仇杀。
    人类社会自从有阶级以来,敌对阶级的斗争从未止息,最激烈的形式是武装斗争。阶级社会里,和平的时候少,战争的时候多,所以毛主席引用了金代元好问的诗句:“人世难逢开口笑”,赋予它以新的内容。
  流遍了,郊原血。
  血流遍了郊原。
  这是具体写“彼此弯弓月”造成的惨状,死伤枕藉,血流遍地。
    上阕形象地说明了阶级矛盾形成和发展的物质原因,下阕便发表对人类历史的评论,说明人民是推动历史前进的动力。
    一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。
    一篇卷帙浩繁的旧史读完了,头发也白了,只记得零零星星一些史实。
    一个“读”字,照应题目,引出议论。
    旧史的作者,受阶级和时代的局限,不可能对人类社会的历史作出科学的记述和解释,只能使人读后记得一点不完整的史实。   
    五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。
    (史书记载的)五帝三皇那些神圣的事(是假的),欺骗了世上无数的人。
    五帝三皇只是传说中的圣君明主,剥削阶级把他们描写得那么神圣,实质上是为了宣传他们当代帝王统治的合理性,用以欺骗人民。一个“骗”字点明了问题的实质。
    有多少风流人物?盗跖庄硚流誉后,更陈王奋起挥黄钺。
    (历史上)究竟有多少真正的英雄人物?盗跖和庄硚是流芳后代的,更出色的有起义称王的陈胜。
    上面否定了宣传五帝三皇神圣的旧史,这里则以设问作答方法,肯定劳动人民的革命精神,举出盗跖、庄硚、陈胜来作代表,说明人民是创造世界历史的动力。
    歌未竟,东方白。
    对创造历史的人民的颂歌没有唱完,东方已经发白,天已经亮了。
    阶级社会的存在是一定历史阶段的现象,劳动人民必将推翻剥削阶级统治,推动社会走向社会主义和共产主义。在我国和其他社会主义国家,已推翻剥削阶级统治,已经天亮了;整个世界已看见了黎明的曙光,也将先后天亮。这支“歌”,是劳动人民创造历史的颂歌,是人类魇史美好前程的赞歌,是迎接人类解放的凯歌。
    毛主席这首词以艺术的手法,阐明了社会发展的规律,说明阶级斗争是社会生产发展到一定阶段的产物,是由物质生产的发展所决定的。人民是推动历史前进的动力,人民一定会消灭阶级,创造人类美好的未来,英特纳雄耐尔一定要实现。   
    我们今天读了这首词,更进一步认清了林彪、“四人帮”把阶级斗争与社会物质生产对立起来的荒谬、反动。我们要按毛主席在词中所启示的历史发展规律,批判“四人帮”的谬论,发挥人民群众创造历史的主动性,把社会主义的现代化建设,搞得更好更快。
形象思维的艺术方法与历史唯物主义的严密科学思想极其巧妙地融为一体,使诗与史、艺术与科学,紧密地结合在一起,是这首词的特点。例如,读了“铜铁炉中翻火焰”,我们便仿佛看到了上古人类冶炼铜、铁的情况。耀眼的烈焰,翻滚的铜水、铁水,劳动的汗珠,都呈现在眼前。读了“上疆场彼此弯弓月”,我们便仿佛看到了敌对阶级互相厮杀的情景,双方都用力拉弓,拉成满月形,唯恐射杀对方不力。读了“陈王奋起挥黄钺”,便仿佛看到农民大起义的领袖陈胜,振臂挥动大斧的英俊样子。词里的形象,都说明了词的主题。

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